Test de evaluare

                                 Activităţi -" Şcoala altfel "

1. " Protejăm natura"- această activitate constă în implicarea elevilor  în acte de protejare a naturii. (ex: strângerea gunoiului, plantarea de puieți în zonele afectate etc.), astfel îmi propun să inspir copiilor  un comportament civic bun. 
2. „Maratonul sănătății”-prin această activitate mi-am propus ca elevii mei să dobândească abilități psiho-motorii, cu această ocazie făcând ceva sănătos pentru organismul lor. Copii vor fi supuși la anumite probe de alergat pe trepte de dificultate.
3. „Cultura e la ordinea zilei”-în ultima vreme tot mai mulți elevi susțin că este de ajuns să acumuleze informațiile predate de cadrul didactic la școală, astfel încât mi-am implicat învățăceii într-o activitate cu tenta culturală. Această activitate constă în vizite la diferite obiective culturale, iar apoi organizarea  unui concurs de cultură generală cu întrebări ce au tema obiectivelor vizitate.Elevii care au răspuns la cele mai multe întebări vor primi diplome și medalii.
4. „Îmbrățișare caldă”- mi-am propus pentru cu acesta ocazie să-mi implic elevii într-o activitate de voluntariat. O sa vizitam un orfelinat, unde copii ''mei'' vor imparti alimente si hainute ,stranse de ei de-acasa, copiilor orfani, astfel isi vor dezvolta simtul empatic si un comportament bun in societate.
5. ''Coloram natura in verde''- aceasta activitate consta in plantarea de flori si copaci de catre copii, astfel dezvoltandu-le simtul civic.

Săptămâna "Școala altfel"

Când vorbim despre SĂPTĂMÂNA ȘCOALA ALTFEL, ne gândim la fel de fel de activități ce nu țin de învățământul formal, însă acest lucru nu înseamnă că această perioadă “de relaxare” nu ajută în dezvoltarea și formarea elevului și a nivelului său de învățare.

Din punctul meu de vedere, toate deprinderile dobândite în această săptămână conțin curriculum ascuns, deoarece toate activitățile cuprind învățături care sunt ascunse în spatele micilor “distracții” (excursii; drumeții;  vernisaje de fotografie,  tablouri;  concursuri sportive, muzicale etc.).

Primul  impact, pe care l-a avut acest proiect asupra nivelului meu de pregătire a intelectului meu, a fost  în clasa a V-a, când doamna dirigintă a organizat o mică excursie la Durău, unde am vizitat  mănăstirile Sucevița,Moldovița,Putna și am urcat pe muntele Ceahlău (www.viziteazaneamt.ro/category/parcul...ceahlau/trasee-montane-in-masivul-ceahlau/ ),de unde am deprins abilități psiho-motorii, acestea din urmă ajutându-mă să-mi dezvolt cunoștințe care îmi sunt de folos în cariera mea de cadru didactic.

Castelul  de la Miclăuşeni

Nu în ultimul rând, experiența pe care am petrecut-o cu  profesorii si colegii de liceu în excursia de o zi,  de pe data de 29.03.2017, unde am vizitat Castelul de la Miclaușeni  ( www.miclauseni.ro/)(la acest obiectiv am deprins cunoștințe în domeniul artei arhitecturale.), casa memorială a lui Vasile Alecsandri (aici câțiva colegi au jucat o piesă de teatru, “Chirița în provincie”și am făcut poze), mănăstirea Văratec, casa memorială a Veronicăi Micle și casa memorială din Humulești a cunoscutului povestitor  român, Ion Creangă(aici am avut un ghid diferit de ceilalți , pe care i-am întâlnit până acum, deoarece acesta folosea expresii şi cuvinte specifice spaţiului moldovenesc popular)

Apoi am vizitat casa memorială a lui Mihail Sadoveanu (https://vimeo.com › APDT › Videos ), unde un preot care slujește la mănăstirea Vovidenia ,de lângă reşedinţa de vară a scriitorului, ne-a povestit viața acestuia.

Am luat prânzul la Casa Arcașului (www.casaarcasului.ro/), unde domnul profesor Sevastian Alexandru a destins atmosfera cântând la acordeon câteva melodii românești,apoi ne-am îndreptat spre cămin,şi astfel ziua s-a încheiat. În următoarele zile  am avut activităţi  legate de domeniul societăţii (conferintă despre violenţa în familie şi maraton de filme ).

Corul Vasiliana-Colegiul Pedagogic ''Vasile Lupu'' ,Iaşi

O altă experienţă de educaţie în domeniul actului de cultură a fost participarea mea la activitatea, corului şcolii, de pe data de 31.03.2017.   Cu acest cor am câştigat locul al treilea la Olimpiada Corală –faza zonală, care s-a desfăşurat în oraşul Botoşani.Am dobândit abilităţi muzicale.

Surpriza zilei a fost că domnul profesor Sevastian Alexandru, la ora prânzului ne-a cântat la acordeon câteva melodii populare.

• http://slide.ly/view/ad735eb77f716554c54af0c8f4a47776

La sfârşiitul acestor activităţi elevii vor fi capabili :

1. să lucreze în echipe;
2. să îşi descopere pasiuni;
3. să îşi exprime opinia      despre locurile vizitate

Săptămâna Școala Altfel este o experiență de învățare eficientă prin care elevii deprind abilități pe care în sala de curs elevii nu au şansa de a le dobândi sau de a le descoperi.

CHAT

Get your own Chat Box! Go Large!

Tradiția, cultura și limba

Latina – rădăcina culturii si a civilizaţie Romane:

Imperiul Roman este considerat de majoritatea istoricilor ca fiind leagănul civilizaţiei moderne si unul dintre cele mai importante “ingrediente” in cultura Europeană. Fiind un Imperiu hegemonic pentru o lungă perioadă de timp, acesta nu putea supravieţui şi prospera fră să îşi extindă graniţele şi fără a civiliza noi teritorii. Acest proces a fost numit simplu “romanizarea” acelor teritorii. Romanizarea s-a făcut în mare parte cu ajutorul limbii Latine, care era folosită în acele vremuri pentru relaţii internaţionale, comerţ şi aşa mai departe.

            Deşi născută în dealurile Romei, Latina s-a extins rapid şi în celelalte zone şi în statele-oraş vecine şi în scurt timp a devenit limba oficială a zonei. La apogeul său, Imperiul Roman s-a întins din Asia Mică până în Peninsula Iberică în vest, iar limbii Latine i-au crescut rădăcini in majoritatea zonelor acoperite intre aceste doua puncte, ca dovada a faptului că pe baza ei s-au format numeroase limbi ulterior.

Cultura României

Invatarea limbii Latine este o sabie cu doua taisuri in ceea ce priveste greutatea acestui proces. Pe de o parte, regulile limbii Latine sunt destul de structurate si foarte usor de urmarit si inteles. Daca stii deja o limba care are un substrat Latin (Franceza, Italiana, Romana, Spaniola, etc) iti va fi si mai usor sa intelegi majoritatea acestori reguli. Pe de alta parte, procesul de invatare este ingreunat deoarece nu exista foarte multi profesori (buni). Din cauza ca nu este o limba vorbita si folosita des, profesorii de Latina sunt rari si nu sunt intotdeauna specializati 100% pe acest domeniu. Cultura României este ansamblul de valori materiale și spirituale produse pe teritoriul României. România are o cultură unică, care este produsul geografiei și evoluției sale istorice distincte. Este fundamental definită ca fiind un punct de întâlnire a trei regiuni: Europa Centrală, Europa de Est și Europa de Sud-Est, dar nu poate fi cu adevărat inclusă în nici una dintre ele. Identitatea

Evoluția istorică

Perioada antică:

Cultura dacilor: Dacii foloseau alfabetul grec sau latin. Pe niște blocuri de piatră de la Sarmizegetusa s-au descoperit rudimente de scriere cu litere grecești. La curtea lui Decebal se folosea ca limbă diplomatică latina. Singurul text presupus dacic a fost descoperit la Sarmizegetusa: „Decebalus per Scorilo”.[1] Brățările dacice descoperite în diversele zone ale țării (Grădiștea Muncelului) atestă cultura si simțul estetic al locuitorilor teritoriului dacic.

Perioada daco-romană: Mii de inscripții latinești pun în evidență dezvoltarea limbii române prin transformările suferite de limba latină.[1]

Perioada marilor migrații: Cultura scrisă scade în intensitate, dar s-au păstrat cîteva inscripții în greacă și latină. Se pare ca invazia mongolă ce a avut loc a distrus dovezile scrise. Cel mai important document rămîne răspunsul în limba latină trimis regelui ungur Arpad de către Menumorut, duce al Biharei. Textul, inclus în Cronica Notarului Anonim, izvorăște dintr-o profundă dragoste pentru pămînt, concretizată într-un refuz categoric de a-l preda regelui: „Noi, însă, nici din dragoste nici din frică nu-i cedăm din pămînt nici cît un deget…” Scrisoarea deschide seria documentelor diplomatice românești.

Începuturi:

Din secolul al Vll-lea pînă la mijlocul secolului al IX-lea, cînd bulgarii intră în zona religioasă a Bizanțului ortodox, și chiar pînă în secolul al Xl-lea, cînd ungurii sînt cuprinși în sfera catolicismului latin, poporul românesc, deși creștinat din epoca romană, trăiește înconjurat de popoare păgîne. Nici după secolul al Xl-lea nu se înseninează zările la Dunăre pentru o temeinică așezare românească. Expansiunea ungurilor în Ardeal și valurile ultimelor invazii barbare ale pecenegilor, cumanilor și tătarilor au împiedicat înfiriparea organizațiilor politice românești. Abia în veacul al XlII-lea apar în lumina istoriei primele înjghebări de state românești. Dar la această dată poporul român se găsește cuprins între două lumi, între două tipuri de cultură diferită: de o parte lumea Occidentului catolic de cultură latină, în care intraseră și vecinii unguri și poloni, de altă parte lumea Răsăritului ortodox de cultura bizantină, care se întinsese pînă la Dunăre.

Primele documente în limba română:

Un important punct de reper în istoria limbii române este un document din anul 1521: Scrisoarea lui Neacșu Câmpulung, în litere chirilice, către primarul sas din Brașov despre un atac iminent al turcilor, acesta fiind cel mai vechi document scris în românește. Prima carte tipărită, o carte de rugăciuni în limba slavonă, a apărut în Muntenia în 1508, iar prima carte în limba română, un catehism, a fost tipărită în 1544 la Sibiu[necesită citare].

Unii autori susțin că pe locul unde ar fi funcționat prima școală românească din Maramureș, la Ieud, a fost descoperit „Codicele de la Ieud”, în care sunt cuprinse și trei manuscrise scrise cu litere chirilice dar în limba română, fixată în timp de unii cercetători la 1391 după o dată aflată pe prima pagina a documentului. Exemplarul original se află astăzi la Biblioteca Academiei Române. Există ipoteze contradictorii în privința datării acestui documentar.

Cultura românească în Evul Mediu:

Principatele medievale din Transilvania, Valahia si Moldova au apărut între secolele XI și XIV, în zona din jurul Munților Carpați. Cea mai mare parte din cultura română s-a produs în aceste zone, ceea ce corespunde aproximativ situării georgrafice a statului modern România. În anul 1405 s-a scris primul Tetraevangheliar slavon în Țara Românească. El este opera cuviosului Nicodim de la Tismana și deci în domeniul vechilor scrieri, Nicodim deține o întâietate absolută în istoria Țării Românești. Este cea mai veche carte datată din Țara Românească cu cea mai veche ferecătură și se află la Muzeul Național de Istorie din București. [3] În secolul al XV-lea și în următoarele, școala de copiști înființată de ucenicii lui Nicodim la Mânăstirea Tismana a continuat seria scrierilor religioase chiar daca la început, copiștii neștiutori de carte doar desenau slovele slavone.[4]

Transilvania a intrat sub sfera de dominație maghiară pe la sfârșitul secolului al 11-lea și astfel evoluția culturii române a fost acolo prin urmare, oarecum diferită de cea din Valahia și Moldova. Maghiarii au adus romano-catolicismul ca religie oficială, precum și apartenenți la unele etnii străine pentru a coloniza Transilvania: sași în sud și secui la vest. Una dintre cele mai importante personalități de origine română care s-a născut în Transilvania a fost Nicolaus Olahus (Oláh în limba maghiară vine de la valah, un mai vechi cuvânt pentru român), istoric, politician și episcop în Regatul Ungariei și unul din reprezentanții de seamă ai umanismului în Europa.

Valahia si Moldova s-au situat pe două căi comerciale importante traversate adesea de polonezi, de sași, de greci, de armeni, de genovezi și de negustorii venețieni, conectând cele două principate la evoluția culturii medievale din Europa. Cronica lui Grigore Ureche, Letopisețul Țării Moldovei, care acoperă perioada 1359 - 1594, este o foarte importantă sursă de informații despre viața, evenimentele și personalitațile din Moldova. Este printre primele texte laice, literare, în românește. Datorită dimensiunii ei, precum și informațiilor pe care le conține, este, probabil, cel mai important document românesc din secolul al 17-lea.

Perioada Clasică:

În Transilvania, deși au fost populația majoritară, românii s-au văzut doar o "națiune tolerată" de către conducerea austriacă a provinciei și nu au fost reprezentați în mod proporțional în viața politică și în Dieta Transilvaniei. La sfârșitul secolului al XVIII-lea s-a ridicat o mișcare de emancipare cunoscută sub denumirea de Școala Ardeleană, care a accentuat vechile origini romane a poporului român și a pus bazele alfabetului latin al limbii române (care, în cele din urmă va înlocui scrierea chirilică). Fruntași ai acestei mișcări au acceptat sa primească supremația papei de la Roma în biserica română din Transilvania, punând bazele Bisericii Unite sau Greco-Catolice românești. În 1791 reprezentanți ai românilor transilvăneni au emis o petiție către Împăratul Leopold II al Austriei, numită Supplex Libellus Valachorum inspirată de Declarația drepturilor omului și ale cetățeanului din Franța, și cerând drepturi politice egale cu alte etnii pentru românii din Transilvania. Astfel, a început mișcarea națională pentru emancipare a acestei colectivități.

Sfârșitul secolului al 18-lea și începutul secolului al 19-lea a fost marcat în Valahia si Moldova de către domniile fanariote; în cursul lor cele două principate au fost puternic influențate de cultura neo- greacă. Elita locală română a asimilat în veacurile al 17-lea și al 18-lea multe din familiile elene stabilite în Țările Române, ceea ce a făcut ca foarte multe din personalitățile culturii, științei și vieții politice românești să poarte nume de familie de provienență greacă (Cantacuzino, Rosetti, Ghica, Nottara, Lipatti, Antipa, Lahovari, Palade etc.) Școlile grecești au apărut în principate în 1818 iar prima școala românească a fost înființată la București de către Gheorghe Lazăr și Ion Heliade Rădulescu. Anton Pann a fost un povestitor și muzician de succes, Ienăchiță Văcărescu a scris prima carte de gramatică română, iar nepotul sau, Iancu Văcărescu este considerat a fi primul poet român important.

Anul revoluționar 1848 a avut ecouri și în Principatele Române și în Transilvania și o nouă elită, numită „pașoptistă”, în mare parte influențată de cultura franceză, a apărut la mijlocul secolului al 19-lea: Mihail Kogălniceanu (scriitor, politician și primul ministru al României), Vasile Alecsandri (politician , poet și dramaturg), Andrei Mureșanu (publicist și scriitorul actualului imn național) și Nicolae Bălcescu (istoric, scriitor și revoluționar).

Unirea dintre Valahia si Moldova în 1859 a dat un impuls deosebit societății și culturii românești. Pe baza unor înalte școli deja existente au fost întemeiate universități la Iași și la București, iar numărul de instituții culturale si științifice a crescut semnificativ. Noul domn de la 1866 și apoi rege al României Carol I, de origine germană, a devenit un conducător devotat țării de adopțiune, el și soția sa Elisabeta numărându-se printre principalii patroni ai artelor. Un mare impact în literatura română l-a avut cercul literar Junimea, fondat de un grup de personalități în jurul criticului literar Titu Maiorescu, în 1863. Acesta a publicat revista Convorbiri literare, unde au publicat, printre alții, Mihai Eminescu, cel mai mare poet al României, Ion Creangă, un povestitor de geniu și Ion Luca Caragiale, autor de nuvele si schițe devenite clasice, și cel mai mare dramaturg al României. În aceeași perioadă Nicolae Grigorescu și Ștefan Luchian au fost printre fondatorii picturii moderne române; compozitorul Ciprian Porumbescu, originar din Bucovina, s-a distins, de asemenea, în această perioadă.

Tradiții:

Tezaurul de tradiții al neamului românesc este o împletire între elemente precreștine si elemente creștine, unele din cele precreștine fiind convertite la a avea o identitate creștină, iar altele din cele precreștine supraviețuiesc, într-o formă sau alta, si astăzi, păstrandu-și chiar vigoarea de altădată.

Folclor:

Folclorul românesc reprezintă totalitatea creațiilor culturii spirituale românești. Sintagma se referă la producțiile etniilor vorbitoare de limba română în toate dialectele ei (majoritar dacoromân, dar și aromân, meglenoromân și istroromân), semnalate în interiorul granițelor românești. Urmărind firul istoriei, folclorul din Românilor include și creațiile atribuite etniilor premergătoare populației românești (traco-daci și presupușii proto-români, în situația în care nu există izvoare istorice care să ateste o populație la nord de Dunăre în Evul Mediu timpuriu, până în mileniul doi al erei creștine).

Mitologie românească:

Românii au avut din toate timpurile, o multitudine de obiceiuri, basme și poeme referitoare la dragoste, credință, regi, prințese, și vrăjitoare. Etnologiști, poeții, scriitorii și istorici au încercat de secole să colecționeze și să păstreze basmele, poemele, baladele și au încercat să descrie cât mai bine posibil obiceiurile și tradițiile legate de diferite evenimente din an. Tradiții legate de perioade fixe din an sunt colindele - de Crăciun, sorcova - de Anul Nou sau mărțișorul, obicei legat de venirea primăverii sărbătorită pe 1 martie. Alte obiceiuri presupuse a avea origini pre-creștine, ca Paparuda, ritualul de evocare a ploii vara, sau teatrul folcloric cu măști sau Ursul și Capra din iarnă.

Probabil cel mai mare colecționar de basme din folclor a fost nuvelistul și povestitorul Ion Creangă , care, printr-un limbaj foarte pitoresc, a dat viața unor povești acum clasice ca Harap Alb sau Fata babei și fata mosului. De asemenea poetul Vasile Alecsandri a publicat cea mai de succes variantă a baladei Miorița, un poem trist, filozofic, centrat în jurul unei intrigi simple: complotul a doi ciobani de a-l omorî pe un al treilea din cauza invidei ce i-o poartă pe starea materială. Alt editor prolific de basme preluate din folclor a fost Petre Ispirescu, care, în secolul XIX a publicat un număr impresionant de volume conținând un număr larg de nuvele scurte și basme din mitologie. Ele sunt centrate în jurul unor personaje populare asemeni lui Făt-Frumos, prințesa Ileana Cosânzeana, monștrii Zmeu sau Căpcăun, dragonul Balaur sau creaturi fantastice ca buna Zână și malefica Muma Pădurii.

Arhitectură și tehnologie:

În domeniul tehnic se pot nota realizări spectaculoase în domeniul aviației făcute de Traian Vuia, Aurel Vlaicu, Aurel Persu și Henri Coandă, de asemenea, lucrările de George Constantinescu în domeniile ingineriei și sonorizare. De asemenea, multe realizări au fost făcute în arhitectură și inginerie, București, astfel, a devenit cunoscută sub numele de micul Paris, cel mai lung pod din Europa a fost construit de Anghel Saligny care leagă Dobrogea cu restul României, Castelul Peleș a devenit una dintre cele mai frumoase și moderne de castele din Europa, etc.

Activitate de promovare a tradiţiilor la care am luat parte:

Această activitate a fost prezentată în cadrul Sărbatorilor de iarnă,la care eu am contribuit cu prezenţa mea în corul şcolii de provenienţă.

Bucatele tradiţionale servite invitaţilor.

Corul Diamond din comuna Erbiceni

Spectacolul s-a desfăşurat pe scena caminului cultural,care a fost decorat cu motive tradiţionale specific acestei sărbatori. Participanţii erau costumaţi în portul popular românesc,iar spectatorii erau serviţi cu bucate tradiţionale alese, făcute chiar de participanţi.La acest spectacol au participat copii de diferite vârste.

Acest cor a fost înfiinţat la iniţiativa doamnei profesor Costea Liliana,care s-a ocupat de organizarea fiecărei reprezentaţii .
Această doamnă profesor a insuflat în noi, sentimentul de iubire faţă de tradiţie şi cultură. 
Acţiunile ei m-au inspirat să creez şi eu la rândul meu un act  de cultură cu viitorii mei elevi.
A fost o experienţă de ne uitat.

• https://youtu.be/AvmWfmDfgr4?t=40
• http://www.digi24.ro/video/emisiuni-regionale/iasi/vocile-iasiului/vocile-iasului-25-martie-2016-corul-elevilor-din-erbiceni-face-performanta-500002

                       

Netiquete

 1) Ce este neticheta?

Conform dicţionarului:  Neticheta (Netiquette /net-i-ket/) 1.Codul social de comunicare într-o reţea. 2.Codul social şi moral al internetului pe baza condiţiei umane şi regula de aur a netichetei. 3. O filosofie de comunicare eficienţa pe internet care utilizează convenţii comune şi norme, ca un ghid pentru norme şi standarde.

          Neticheta (Netiquette) este codul social al internetului, având în  definiţie cuvintele reţea şi eticheta. Internetul este o reţea şi eticheta este un cod social.

          Eticheta pe internet este modul corect de comportare al utilizatorilor  într-un mediu on-line.

Normele de etichetă ale internetului în zilele noastre fac parte  din normele sociale, obiceiuri şi cultură.

Internetul are propria cultură, iar regulile sale, neticheta, este reprezentată de norme culturale pentru actualizări de stare, mesaje de e-mail, setările de confidenţialitate şi liste.

Normele de bază ale netichetei sunt cele aplicate zi de zi pe internet şi se stabilesc pentru a avea o comunicare eficienta unii cu ceilalţi.

            2)Regula de aur a netichetei

       Regula de aur a etichetei pe Internet, este de a trata pe alţii, aşa cum doreşti să fii tratat. Fă pentru alţii online, aşa cum ai face pentru tine.

          Regula de aur a netichetei poate suprascrie orice normă specifică, deoarece reprezinta spiritul netichetei, acela de a fi civilizat.

        Regula nr. 1

       Oamenii care nu cred în nimic, au vieţi lipsite de sens. Oamenii care cred în ceva în viaţă, au un scop. Regula de aur a netichetei este ceva ce poate fi crezut indiferent de propriile convingeri şi de ordinea socială.

         Practic  regula de aur aplicată, inseamnă a fi civilizat.

Există lucruri pe internet, pe care nu le poţi face pentru alţii, chiar dacă nu te deranjează că nu sunt făcute pentru tine.

        Internetul înseamnă comunicare personală, deoarece este generat de o interfaţă de utilizator personală. E unu la unu, unu la mai mulţi, comunicare în reţele diferite, cu permisiuni diferite, drepturi de acces, niveluri de securitate şi moderatori. Regula de aur permite utilizatorilor să fie ei înşişi, în aplicarea normelor de neticheta.

         Un utilizator poate modifica, lua în  considerare sau  aplica oricare norme de neticheta.  în grade diferite, cum crede de cuviinţă, urmând în primul rând regula de aur. ” Fă ceea ce trebuie.”

Pur şi simplu filosofia netichetei este de a fi civilizat (regula de aur), de a comunica eficient prin intermediul dispozitivelor electronice (regulamentul de bază), precum şi de a respecta regulile (definiţia). Regulile de neticheta nu se impun în mod necesar în conformitate cu normele cuprinse în acest articol, deoarece totul este situaţional şi trebuie adaptat. Definiţia este regulă.

3)Reguli de bază

       Momentan  sunt zece reguli de bază ale netichetei. Acestea ar trebui să fie urmate în majoritate, dacă nu toate, în comunicarea on-line. Primele zece reguli de etichetă de internet sunt normele culturale pe care majoritatea oamenilor le urmează pe internet.

Regula nr 2

        Eticheta pe internet, regula numărul doi este să urmezi regulile de bază ale netichetei. Normele de bază ale netichetei sunt cele mai importante zece reguli de etichetă de internet pe care utilizatorii de internet le  urmează. Acestea sunt cele mai comune de comunicare, conform convenţiilor de internet.

          Regulile de bază ale netichetei

         Acestea reprezintă fundamentul pentru tot.  Eticheta în internet vine de la cele zece norme de bază care pot fi urmate peste tot online. Aceste reguli pot fi folosite în orice domeniu să completeze regulile site-ului. Ele aduc ordinea socială pe un site cu reguli.

Regula 1: Verificarea ortografică şi corectarea mesajelor,  în toate comunicările scrise pe internet, deoarece erorile pot diminua credibilitatea mesajului.

Regula 2: Nu scrie totul cu Caps Lock într-un text, deoarece este ca şi cum ai ţipa la cel care te citeşte.

Regula 3: Onestitatea este o neticheta bună, deoarece comunicaţiile în reţea nu sunt valide fără ea. Fii sincer în profilurile tale şi în alte comunicări, deoarece onestitatea creează cea mai bună experientă on-line.

Regula 4: Fii tu însuţi online, pentru că nu eşti anonim şi alţi utilizatori sunt oameni reali. Nu spune şi nu fă online, lucruri pe care nu le-ai face  în realitate, pentru că nu poţi fi luat în serios,  Imaginea ta online este importantă. N-o strica prin a fi altcineva decât eşti.

Regula 5: Nu jigni şi nu răspunde la jigniri, sau orice altceva ce reprezintă o insultă personală comunicata prin intermediul internetului. Normele netichetei vor să civilizeze internetul, deoarece acesta este codul de conduită socială.

Regula 6: Nu faceţi spam şi nu urmaţi urmați link-uri de tip pop-up şi spam-ul, deoarece acestea pot duce la viruşi, spyware şi malware.

Regula 7: Fii conservator în e-mailul trimis şi liberal în e-mailul primit, deoarece calitatea este mai bună decât cantitatea.

Regula 8: Nu trimite e-mailuri noaptea târziu, deoarece aceasta poate pune  în discuţie stilul tău de viaţă.

Regula 9: Cumpăra de pe site-uri web securizate, deoarece acestea protejează informaţiile tale.

Regula 10: Fii discret în tot ceea ce faci pe internet. Aceasta include crearea de profiluri pe reţelele sociale şi postarea de comentarii.

          4)Fii amabil !

        Curtoazia obişnuită şi comportamentul politicos sunt etichete necesare pe internet care arata respect pentru utilizatori, colegi şi promovează o cybersfera pozitivă în care utilizatorii comunica eficient.

A fi amabil faţă de utilizatori, este o parte esenţială a etichetei pe internet, deoarece contribuie la o mai bună relaţionare în sfera cibernetică. Utilizatorii sunt mai fericiţi, atunci când oamenii sunt amabili cu ei.

Regula nr. 3

       Să fii amabil online, exprima regulă de aur a netichetei. Acest lucru este necesar pentru că utilizatorii să faciliteze o cybersfera  ​​pozitivă.

        Neticheta lui fii amabil

Nimănui nu îi place să interacţioneze cu oameni necivilizaţi. Să fii necivilizat este antisocial. Fiind amabil eşti social. Eticheta pe internet este codul social al internetului, deoarece eticheta este un cod social. Un cod social necesită ca utilizatorii să se respecte reciproc prin orice formă de interacţiune socială. A fi  necivilizat este în afara codului de neticheta.

Fiind amabil cu alte persoane îi faci pe oameni să se comporte frumos, la rândul lor. Nimănui nu-i place să fie tratat urât sau să fie hărţuit şi pe deasupra acest lucru reprezintă un exemplu negativ pentru toată lumea. Aşa că fii amabil şi comportă-te civilizat!

         5)Reguli de domeniu

Eticheta internetului impune ca utilizatorii să respecte normele unui site web, pentru a obţine rezultatul dorit şi de a promova un comportament corect, faţă de toţi participanţii.

          Regula nr  4

        Este specific etichetei pe internet, să respecţi regulile domeniului pe care te afli.

           Explicaţia regulii

         Există o zicală populară, “Când te afli în Roma, fă ca romanii”. Aceasta înseamnă  că este oportun să respecţi normele şi cultura de la locul în care te afli. Această regulă se aplică şi în internet precum şi pe domenii. Atunci când eşti pe un domeniu, fă ce fac şi ceilalţi utilizatori.

          Regulile netichetei pe domenii

          Fără reguli nu există nici o ordine. Fără ordine, nu există nici o organizație. Toate domeniile au norme pentru utilizarea corectă şi necesită norme tehnice pentru interacţiunea utilizatorilor cu site-urile web. Oamenii au nevoie de norme de neticheta de interacţiune socială. Normele unui site web sunt fundamentul normelor netichetei pentru un domeniu.

Normele de domeniu au două niveluri de bază. Există, de obicei, normele unui site web care sunt postate pentru uz general de către persoanele care utilizează un site. Apoi, există condiţiile de furnizare ale serviciului care sunt de obicei, scrise de avocaţi (TOS) şi de multe ori neînţelese de utilizatori.  Utilizatorii ar trebui să urmeze regulile şi poată citi TOS. Din moment ce majoritatea oamenilor nu sunt avocaţi, nu ne putem aştepta să înţeleagă pe deplin TOS.

Este specific netichetei, să urmezi regulile domeniului pe care te afli şi să foloseşti corespunzător domeniul. Încălcarea regulilor site-ului este un exemplu negativ pentru alţi utilizatori şi aduce prejudicii contului tău de utilizator. Cele mai multe persoane care urmează regulile, conduc la o mai buna funcţionare a site-ului. Neticheta reprezintă interacţiunea socială, care porneşte de la obişnuinţa de a urma regulile site-ului. Odată ce sunt stăpânite regulile site-ului, regulile de bază ale netichetei facilitează ordinea socială de bază la un nivel superior.

Acestea sunt cele mai importante lucruri pe care trebuie să le urmăreşti când eşti online, fiindcă şi tu eşti un membru al acestei comunităţi minunate, care este internetul.

          În concluzie cel mai uşor lucru pentru a te încadra în comunitatea internetului este să respecţi regulă de aur: Tratează-i pe alţii să cum doreşti să fii tratat!

 ***

           Mai jos am să dau câteva explicaţii pentru câţiva termeni care apar în articol, asta în cazul în care nu-i ştii deja.

Agresiunea pe Internet, numită și agresiune online sau cyberbullying, este hărțuirea cu ajutorul calculatorului sau a telefonului mobil. Hărțuirea are loc pe bloguri, pagini personale, forumuri, e-mail, SMS, MMS, agresiunea având uneori loc prin încărcarea unor poze sau imagini video pe Internet fără a ține cont de dreptul la viața privată a